进入新世纪以来，随着中国经济的快速发展。在农村，农民的生活水平逐渐提高，物质生活得到了充分的满足。而如今，国家在农村施行了一系列有利于农民切身利益的政策。尤其是农民的居住环境、交通、公共设施的建设等等都得到重视。致力于构建和谐社会主义新农村，提高农民的生活素质和精神文化。其中农民的居住环境和对民居建筑的重新建设规划和改造是一大重点。
在农村农民的居住环境和民居建筑的重新建设规划改造中，由于中国在新时期的经济受到全球化发展模式的冲击，民居建筑规划走向现代化。这也标志着民居建筑在现代建筑技术、材料的运用等各方面的进步。由于新型的现代技术和材料的广泛延用，同时也给本土建筑技术和资源的流失甚至磨灭带来一定的压力。所以地方性生态建筑这一命题在当代建筑有这特殊的使命。地方性和生态性是建筑的基本属性，它关乎于人与自然的密切关系。
地方性生态建筑这个问题的出现本身包含了双重的历史意味。一方面，现代化过程在中国尚未完成，它讲以多元的形式出现在我们面前。另一方面，它也暗示着，中国当代地方化是以现代化展开为客观条件，用理性批判的工具来改造传统的过程。
在当代建筑回归地方性的时候，建筑本身角色就是帮助确立与地方的自然条件、经济形态、文化环境和社会结构的特定关联，回应特定的地方条件：或者是地方经济；适应地方地质地形条件；或者是符号的象征唤起了某种层次的感应；同时对地方生态环境的呼应的多重目标。地方性生态建筑的总原则是减少对环境的污染、重复使用资源、循环利用，建筑材料尽量用绿色材料、合理最优利用地方资源和可再生能源。从而达到人与人、人与自然、人与文化等多层次性和整体适宜性的特征。
关键词： 民居建筑 地方性 生态建筑 现代化
1、前 言
1.1研究的对象
畲寨，位于江西省贵溪市东南端樟坪畲乡一个少数民族的村落。赣闽交界武夷山脉西麓，平均海拔约700米，是江西省的八个少数民族乡之一。樟坪畲族是由闽浙流入江西贵溪，留居贵溪有雷、兰、钟三姓。畲乡主要是丘陵地形，林业非常丰富。
1.2研究的目标和意义
以新农村的模式对其民族民居建筑和居住环境、交通道路系统的重建和初步规划。对其研究适宜的民族生活方式的特殊性；建筑技术以传统地方性建筑和现代生态建筑概念的融合的适宜技术；力求对人与自然、人与人、资源环境等系列问题的整合和利用的协调。
以动态的眼光正确的理解民族民居地方性建筑和地域文脉的内涵，不仅仅是纵向的历史传承，还应包括多元的多方位的视野中的人文元与自然元：纵向的历史方面传统与现代的对话及对传统建筑文化的超越：横向经济、技术、文化、风俗等因素等人文元素与整个时代的对话及其他建筑文化的交融；左右是指向任何地方性建筑的生成都离不开气候、资源、地理、生态等自然因素的相协调。
1.4现状分析
民居建筑：传统民居以土木结构为主，杉木为梁柱作主要支撑，基层一般用土砖、沙石作承重，墙面一般用竹变成竹篱或者直接用杉木做隔墙，屋顶铺盖灰瓦。建筑技术为传统的榫卯结构。传统民居乡土气息浓厚，冬暖夏凉，多半用当地资源，就地取材，节约人力物力。根据地形依山而建，错落有致。
现代民居：以钢筋混泥土为机构，一般二至三层楼房，基层用当地鹅卵石做地基，再框架结构作承重，烧制土砖砌墙，屋顶现今铺盖琉璃瓦，建筑技术为现代建筑技术。
人文环境：畲族多由血缘相近的姓氏聚族而居，生活方式比较传统，并且热情好客，好歌善舞。每年的二月二是畲族的传统节日“会亲节”是畲族非常重视的节日。
民族工艺主要表现在刺绣、织花带、竹编、剪纸等也非常的精美。
1.5设计目标、内容和拟解决的关键问题
始终坚持当代地方性生态建筑的基本概念问题。地方性和生态性事建筑的基本属性，重新确立协调于特定环境的内在价值目标，既要着眼于地方，有要着眼于外部环境；关注经济效益，也关注社会和生态环境资源等效益。用动态的眼光看待地方传统，用理性的精神将其以改造并纳入到现代性的构架中。
深入分析地方民族资源、人文环境、生态资源、经济条件、地质地形特征等融合于民居建筑本身。对资源的可循环利用、利用当地资源、开发可再生资源的运用度。再者保护地方性特征；包括生活特征、传统技术流失、恢复常识与记忆；避开现代化、全球化的不良冲击；脱掉新农村模式穿上的制服。引导一种正常的民族生活意识。
2、设计理念
2.1设计思路
融入农村土气息的元素，把理性的地方性传统建筑技术与感性的现代建筑视觉化重新整合与调适。关注地方地形条件、资源条件、气候环境与建筑的架构统一，使得人与环境的关系和人与人之间的关系密切的对话。
2.2设计手法
本案重点考虑的是畲寨民族村落的民居建筑，即是农民的居住环境那么要考虑到与他们的生活方式，日常生活和农耕活动密切相关的。所以本案致力挖掘和保留传统地方性建筑留下的精髓，并架接到现代建筑的架构中得到统一，且避免过度设计而造成的自然异化、社会异化、和意思形态的异化。重点突出研究其地方性的地形特征、建筑结构样式、建筑材料、功能布局分区；适应气候自然环境，对其建筑的采光系统、通风系统、和日照保暖系统进行的重点分析和改造。
（1）统一协调：保留地方性民居建筑的乡土气息，并架接到现代建筑的架构中得到统一，符合既是民族的特殊性，也是农村乡土的普遍性。
（2）重点突出：地形和建筑结构的呼应、建筑材料、采光系统、通风系统、道路系统等对日常生活和农耕活动所涉及到得功能进行精细的分析和改造。
（3）技术利用及其表现：保护场地、利用地形、利”用地方材料、采用节能技术。
（4）呼应现代建筑的主要概念：坚持生态建筑的基本原则，3R法则。
（5）坚持以人为本，体现区域功能。
3、创意创新点
3.1土法新用
在资源和节约为主题的社会。在新农村民居建筑材料中采用地方性传统技术夯土筑墙，它既是一门技术也是一种非常环保随手可得的材料。它需要花大量的人力、物力、财力去求得。生土是当地的丰富资源，夯土技术也是地方性民族特色的一大重点。在农村节能住宅的建设中，不必盲目崇拜“舶来品”，而应以本地材料为主，并应该尽量保持村庄的原生态。除了要考虑农民自身的经济承受能力外，还应该更加关注这种技术或者材料是否与周边的环境、景观、生态相和谐。夯土筑墙可使住宅冬暖夏凉，也可以就地取材，而且拆了以后，还可以做肥料，是非常文明舒适。
3.2利用地形
保护好建筑所在场地也就是保护环境的第一步，运用那些不损害自然生态环境的现代技术与设备，对场地的植被、土壤和水体这些自然环境因素实施保护。而在当地，人们习惯于用推土机一类的现代设备对地形地貌进行人工的改造，因为平地是实施标准化施工的最经济的先决条件。建筑不顾地形，与周围环境形成对峙的姿态。所在本案对地形的保护和利用也是重点之一。因为当地主要地形是山地丘陵，为求达到和自然环境得到协调和统一，民居建筑重点考虑嵌入在梯田形的地形之中，其中自然而然的就把阶梯上下级的关系串联其中，使得人们在日常生活的活动中得到更好的紧密的联系。这也是本案考虑的人与人的关系通过建筑来得到更多的映射。
4、技术材料
4.1夯土技术
夯土：有素土、砖石渣土、灰土等不同种类。
夯土墙：夯土墙又有墙面斜收的桢干筑墙和墙面垂直的版筑墙。《营造法式》载有墙、露墙、抽纴墙，都是墙面斜收的夯土墙，每面收坡12.5～16％。墙下须先挖基槽，夯好基墙。
桢是筑斜收墙的端模板，与墙的断面相同，干是圆木，用作筑墙的侧模板，宋代称“膊椽”。桢置于两干之间，用草绳把相对两面的干连接缚紧，填土夯筑，然后割断草绳，把干上移，再缚紧后夯土，每夯一层称一“步”，逐步上移，至所需高度，即成一“堵”墙。把一桢侧移，利用已成墙的一端代作另一桢，接续夯第二堵墙，逐堵接续，直至所需长度为止。用此法夯筑的墙是由多堵连成的。
版筑墙：用两块侧版一块端版组成模具，另一端加活动卡具。夯筑后拆模平移，连续筑至所需长度，为第一“版”；再把模具移放第一版上，如法筑第二版；逐版升高直至所需高度为止。用此法筑成的是一道整墙，以若干版叠加而成。
垛泥墙：用草拌泥一层层堆垛至所需高度，再铲削平整墙面而成。垛泥墙始见于陕西岐山凤雏早周建筑中，沿用甚久。
土坯墙：用泥浆砌土坯而成。土坯有两种：一为用湿草泥脱模晒干成坯，俗称“脱坯”；一种用湿度适中的土在坯模中夯筑而成，古书上称为“土墼”。两种土坯都出现于商周以前，沿用至今。直至宋代，宫殿寺庙的墙仍是在砖砌墙裙以上砌土坯筑成的，只是有的加木骨而已。个别地区把密布植物根的土切块铲起，晒干成为坯，称为“巄”，也用来砌墙。
4.2生态材料
木材，包括木质材料之所以受到人们的青睐，不仅因为它们来源于自然和其可再生性，还因为木材具有很多优点。木材香味可以使人降低血压，减轻压力。木材可防腐蚀、防霉、调节湿度。木材具有突出的音响效果，其热传导性低，有减缓震动的作用。木材干燥后不易变形，可以随意加工。用木材建造住宅，在施工中可以减少大量的CO2排放，对保护大气具有很好的环保作用。
5、设计过程
5.1设计流程
1、前期调查：通过采访当地居民深入了解民俗习惯、生活方式
2、对现状进行考察与调研：勘察当地的地形环境、资源环境。
3、对当地地形进行测量与记录，并拍照留影。
4、通过现场分析当地传统民居的建筑技术与结构、建筑材料。
5、草图构思：结合地形特征进行单体建筑的初步设计。
6、优化草图方案：经过头脑风暴后确立草图方案。
7、导入SKP软件中进行效果图绘制。
8、导出效果图制作毕业手册及其展板。
参考文献
［1］ 陈晓扬，仲德崑.地方性建筑与适宜技术[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
［2］ 陈威.景观新农村：乡村景观规划理论与方法[M].北京：中国电力出版社，2007.