摘要：当前山石驳岸设计中的“捏饺子边”现象反映了设计思想和叠山人的手艺人工化太浓，与周边的环境不能有机地结合。“水木清华”驳岸设计把跌水、平台、人文景观、山坳、山峰、山峦融进驳岸当中，让这些景观来充当驳岸，既起到保护河岸的作用，又起到承前启后的造景作用，让人觉得这些石头好像是从土里和水里长出来似的，当人们来到河边时，有一种回归自然的感觉。
关键字：水木清华；斧劈皴；折带皴；云头皴；山石驳岸
“水木清华”是清华大学经典景观之一，原为清朝道光皇帝第五个儿子的官邸，名称“熙春园”。道光第四个儿子奕詝继位当上了咸丰皇帝以后，把“熙春园”改名为“清华园”。据说是因为康熙皇帝游览至此，题了“水木清华”的匾额，因而得名。园内主要建筑物有“工字厅”，其北有一座临水平台，平台边做成绿豆色石制栏杆。从平台上遥看对岸山峦起伏，松柏苍劲，野花遍山，一派水清木华的自然景象。清朝道光进士殷兆镛如此赞誉“水木清华”：“槛外山光历春夏秋冬万千变化皆非凡境，窗中云影任东南西北来去澹荡洵是仙居。”
但是，由于年久失修，工字厅平台一侧向河内倾斜，假山驳岸和毛石墙均已坍塌。为了使之重现当年的风貌，清华大学组织了能工巧匠，经过半年的整修，使“水木清华”自然景象在90周年校庆之际开放。笔者有幸参加了修复工作。
1979年，笔者在承德避暑山庄沧浪屿、金山亭、文津阁假山施工中，对山石驳岸的处理就有了一些初步认识，现经过20多年的施工，积累了更多的经验。认为山石驳岸并非只起挡土、固坡的作用，而应该更深层次地根据周边的地形、地貌，决定用何种山石、何种形式的山石驳岸，这样才能体现山石驳岸的真正含义，起到协调造景的作用。通过对水木清华的施工实践，笔者认为做好山石驳岸的设计，应该注意以下几点：
（1）山石驳岸的设计思路
为了把“水木清华”山石驳岸设计得更有层次、更有诗意、更能与周边的环境融为一体，在清华大学建筑学院教授、两院院士吴良镛先生的指导下，由清华王丽芳教授、林业大学曾宏立老师和笔者一起进行了反复研究，最终得出了如下方案：以自然山水为蓝本，参考水木清华的历史背景，用我国的山水画原理“斧劈皴”和“折带皴”相结合的手法，把叠山技艺、人文景观充分融入“水木清华”自然景观中去。
“山贵有脉，水贵有源”。设计首先考虑的是山脉的走向，从东往西设计成两山夹一涧，山套山、山连山，山脉此起彼伏、高低错落。然后考虑水的来源，把水源设计在最西北角上，做一跌水，让清水从山里自然流出。然后考虑的是对景，整个“水木清华”主要有三处古建，临东南侧水边有一工字厅平台，后有水木清华主体建筑，名叫“工字厅”；东侧离水边4m处有一四方亭，称“自清亭”；距离自清亭东北向30m处有一六角亭，也称“闻亭”。根据设计，工字厅的对景是一组山峰，山峰的西侧为山坳，再西侧为朱自清雕像平台。自清亭所对的景观即为跌水假山，它们均互相对景，真可谓遥相呼应、美景互补。南沿岸假山就以低矮的山脉形式布置。闻亭所对应的景观是山谷，亭在山谷的东侧上方，居高临下，好一派自然风光。
（2）山石驳岸的选材
选材也就是选石料，这在叠山中有着非常重要的作用。选取不当，与周围环境不协调，便达不到预期的效果。不同的石料叠出的假山风格各异，用太湖石布景，会产生一种江南山水的风格。因为太湖石颜色灰白，有空洞，以曲线条为主要特征，造出来的景比较柔；而黄石所造的景，势必会产生一种直线条、棱角分明，像带子折过的一样，又像斧劈过的一般，所以黄石布景比较刚；还有一种是房山山皮石，它的特点在太湖石和黄石之间，既有曲线的一面又有直线的一面，属于刚柔结合型的叠山材料。山皮石长期暴露在山体表面，风化层有自然花纹，侧面又有自然的水纹，叠出的山石驳岸用“折带皴”①手法来做，会显得很自然，因石料的水纹线和水平线成一平行线，故让人感觉这石头就仿佛自然长在河边的，有一种被水浸蚀的痕迹。“水木清华”驳岸就是选用房山山皮石作为材料。当清华90周年校庆之际，许多朋友反映山石驳岸就是原来的，看不出来是新建的。这全靠自然的风化石取胜，又与太湖石和黄石不同。
（3）山石驳岸的手法与手段
在确定石材后，就要考虑叠山的手法。如果用太湖石来做驳岸，我们可以考虑用“披麻皴”、“云头皴”等手法；如果用黄石来做驳岸，那必须确定用“折带皴”、“斧劈皴”等手法。“水木清华”驳岸就是利用的“折带皴”和“斧劈皴”相结合的手法，让人觉得平缓时静如水，起伏时仿佛巨斧劈过一般，真可谓刚柔相济，变化无穷。
与叠其他山一样，叠山石驳岸时也要考虑驳岸的造型、纹理、色泽等等。山的造型有山矶、山脉、平台、汀步、山坳、山涧、山壑、山峰、山峦、跌水、瀑布等等。这些千奇百怪的山形，是大自然的造化，我们要把这些景观精华溶进人为的空间里，使之成为造景所需要的素材，并充分展示自然山水的魅力。“水木清华”整个河岸线长约320m，如果按一般的处理，就是把假山石沿着河边一块一块地堆砌，虽然有一些起伏，但进出不大，让人感到平淡无味，正如北京园林界的老前辈曾经将它比作“捏饺子边”。这种现象实际反映了设计思想和叠山人的手艺人工化太浓，与周边的环境不能有机地结合。而“水木清华”驳岸设计思路的不同，在于它把跌水平台、人文景观、山坳、山峰、山峦融进驳岸当中，让这些景观来充当驳岸，它既起到保护河岸的作用，又起到承前启后的造景作用，让人感觉这些石头就像是从土和水中长出来似的。
（4）山石驳岸与环境的配合
“水木清华”北侧河岸线长约110m，贴近河岸以北是一座长约150m、高约4～5m的土丘。山上树木茂盛，野草丛生。孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”山水不但能代表美丽的自然风光，而且还能映现清华学子的高尚品质和渊博学识。在北侧沿线上，做了一处水源，即小体量山体大水量跌水，使平静的山林顿生灵气。正如古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”在跌水的对面用山石围了一个约10m2左右的平台，平台上放一付古琴桌、椅，古琴边上长着一棵柏树，对面种8株碧桃，称为“桃源仙境”，真是别有洞天。距离“桃源仙境”东约30m处，建一接近水平线的大平台，长约10m，宽约2m，周边用低矮的山石包围。平台一端安详地放着爱国学者、伟大诗人朱自清的雕像。雕像边种上一株红梅，背景衬托古柏和苍松，表示对爱国诗人的敬仰之情。每遇学子和友人到清华，均要来此处观瞻，让人不禁回顾清华大学的悠久历史。
山坳的做法是用山石做一个外口小内口大的山形，用山石把水包含在里面，让水绕着山转，在整个驳岸沿线上起到了承前启后的作用，在单调的沿岸线上，有了空前的变化。如此一来，原来平淡无奇的驳岸，忽然有了生机，有了更高的观赏性。人们置身其中，犹如进入了自然山水之间。接下来又运用山峦起伏的效果，在主峰和配峰之间做成山涧，使人走进山涧时，感觉进入了诗山画林一般。为避免对称造成呆板、不自然，主峰设在北沿岸中线偏东，为驳岸的高潮部分。
（5）山石驳岸与绿化的配合
常言道：青山绿水。山石驳岸假如没有绿色植物的衬托，会让人感到枯燥无味。为此，在“水木清华”驳岸边的土山上，设计种植松、柏之类的常绿乔木，辅植红枫、三角枫、火炬树等，土坡上种满丹麦草、紫花地丁等地被植物。水边间隔植杨柳、碧桃、山桃等。岸边上留出一些种植槽，里面可以种植箬竹，也可以栽植爬藤植物。在水里可种植一些水生植物，如水生鸢尾、蒲草等，为人工的驳岸赋予自然的生机。每到秋天，“水木清华”色彩斑斓，更具诗情画意。
（6）山石驳岸与道路的配合
山石驳岸边上必须要有路，如果没有路的话，人们也会踩出一条路来的。因为人离不开水，一旦见到山石驳岸边上就是水，人们会自然而然地接近水面，久而久之便形成了路。为此，在设计山石驳岸时，最好要有路，过路人们可以在山石边驻足观水，也可以在水边安静地看书学习。每天清晨、傍晚，这里到处都是看书、锻炼、散步的人，是一个学习、健身、观赏大自然美景的好地方。
（7）山石驳岸与水的配合
设计山石驳岸时，要考虑水平面的高度。为了省石料，通常用毛石或者钢筋混凝土做墙体，再在上面做山石驳岸。一般水平面需超出山石驳岸底线20cm左右，即使水位线少量下降，也不至于露出池帮子。驳岸要高低错落有致，要前后进出有度，以达到更美的效果，有时需在水里放置一些石头，让山石因水而活，使山石驳岸更有生气。
有人认为，做驳岸假山是最容易做的，只要把石头驳上即可，其实不然。明末画家、园艺家计成曾经说过“虽由人作，宛自天开”，当我们把山石驳岸同周边环境有机地合成一体时，我们的目的才算达到了。
最后，引用清华大学90周年校庆上，深圳校友会对“水木清华”的高度赞扬的两句诗结束本文：“清风明月本无价，近水远山皆有情”，“景昃鸣禽集，水木湛清华”。
注：①折带皴以及下文的披麻皴、云头皴、斧劈皴，都是我国国画画家在对大自然的观察和实践中，所总结的画山水画的技巧和方法。叠山也引用了大自然的规律，利用这种技法，使之更接近自然。